比特幣:理想主義者，機會主義者或佛系持幣者，你是哪種比特幣持幣者？_PUN

編者按：本文來自鏈內參，作者：內參君，Odaily星球日報經授權轉載。沒有人確切知道有多少人擁有比特幣。雖然這是一個相當大的數字，但它在世界人口中所占的比例仍然很小。每個比特幣擁有者都有自己擁有比特幣的理由，每個人都有自己的個人資料，從Twitter的創始人杰克·多爾西到泰國的一位人力車司機。如果為了爭論我們忽略了比特幣鯨魚和比特幣礦工，那么一個典型的比特幣持有者的特征是什么？把他們分為理想主義者、機會主義者和佛系持幣者。這些群體現在的定位如何，未來與比特幣的關系如何演變？讓我們推測一下。理想主義者

比特幣從Cypherpunks的反傳統言論中汲取靈感，誕生于2008年金融危機的余波中，部分替代了傳統的、基本上不可信的銀行體系。這是一種反叛，頌揚金融獨立于銀行，以及金融交易隱私的重要性。可以說，如今比特幣理想主義者最熟悉的面孔是安德烈亞斯·安東諾普洛斯，他一直將比特幣作為一種將銀行業帶到無銀行的手段，并提倡使用比特幣作為一種轉移價值的手段，繞過銀行系統。理想主義者理解比特幣基本技術給所有人帶來的優勢，并將其部署視為達到意識形態目的的一種手段，以及一種更好、更公平、更不易操縱的自下而上的金融基礎設施。機會主義者

劉昌用：比特幣白皮書是密碼貨幣問題導向的，而非理想導向:密碼經濟倡導者劉昌用博士在直播分享中表示，中本聰認為，第三方信用貨幣存在兩個大的問題，中介增加成本排斥小額交易，并且交易可逆不適合信息商品。這是中本聰撰寫比特幣白皮書時想解決的問題，解決法幣通脹的問題是后來衍生出來的。對于這兩個問題，物理現金可以解決，基于密碼學而非信用構建的電子現金也可以發揮物理現金的作用。昌用認為，比特幣的白皮書是密碼貨幣問題導向的，而非經濟學專業思維和語言導向，非理想導向。不要把中本聰神圣化。（巴比特）[2020/7/30]

絕大多數人類并不了解比特幣。但這并不意味著無知的投資者不能從中獲益。交易員可以將比特幣視為一種不對稱的金融資產，能夠產生遠遠超過傳統市場的投資利潤。如果你在比特幣上投資1000美元，你將損失1000美元，但你可以獲得10000美元或100000美元或更多。沒有交易限制的情況下，他們研究圖表和趨勢，他們的投資思路是冷靜而清醒的。投機取巧的投資者得不到比特幣，他們既不堅持、理解，也不關心理想主義者的教條。在他們的眼中，比特幣只是一種掙錢的方式，如果由于某種原因它不再這樣做，它可以被拋棄。佛系持幣者

美國國稅局官員：一些加密稅收規定“并不理想”:7月15日是今年美國人報稅的最后期限，加密貨幣用戶的義務和以往一樣令人困惑。美國國稅局一位官員說，納稅人應該利用交易所發布的列出應納稅事項的表格，以及為簡化納稅過程而開發的不同軟件工具。四大審計公司區塊鏈的全球稅務主管Michael Meisler表示，一個懸而未決的主要問題在于信息報告。納稅人可以使用不同的方法來報告他們認為自己欠了多少錢，但在計算損益時應該保持一致。例如，在現有的指導和常見問題下，可能不允許使用加權平均數。這位官員表示認同，他說:“國稅局正在制定如何進行適當的信息報告以及何種形式的信息報告的指導意見，國稅局已經認識到，就交易所應該報告哪些內容而言，缺乏這樣的指導意見。這是我們指導計劃的一部分，這可能是美國國稅局目前在虛擬貨幣領域最優先考慮的指導事項。”（Coindesk）[2020/7/14]

正如前面提到的，很少有人理解比特幣。這是極其難以解釋的，以至于使它成為一個深不可測的神秘。但是，有一些人的好奇心驅使他們去調查這種奇怪的現象，并試圖理解它是如何“愚弄”了這么多人的。漸漸地，這些人從懷疑變成了理解，后又從理解變成了信仰。實際上，這是智慧的表現。這就像讀達爾文關于進化論的著作。這聽起來很荒謬，直到你以開放的心態閱讀它。這是有意義的，一種新的意義一直隱藏著，直到2008年一個非常特殊的想法在一份晦澀的白皮書中暴露出來。佛系持幣者是信徒。他們更是“強手”。比特幣價格暴跌時，他們不會驚慌失措，也不會出手。事實上，他們認為下跌是以較低價格買進更多比特幣的機會。也許比特幣會失敗，他們已經做好了幻滅的準備，但他們認為不會。那么，考慮到全球經濟和比特幣的現狀，我們的分類標準如何？首先，理想主義者可能一方面感到鼓舞，另一方面感到沮喪。當前的全球金融危機似乎是比特幣蓬勃發展的理想機會。數量驚人的量化寬松正在為法定貨幣不可避免的大幅貶值以及隨之而來的比特幣或黃金等硬封頂資產的價值上升做準備。但是，將比特幣視為一種價值存儲，這并不是比特幣誕生的原因。比特幣白皮書的標題是“對等電子現金系統？，而不是“數字黃金”。事實上，許多人對比特幣價格的關注有點粗俗，因為我們應該將比特幣視為大眾可以自由使用的價值交易媒介，而不是富人和貪婪者的數字黃金。眾所周知，由于多種因素的影響，比特幣作為一種現金系統正在走向失敗。其中最明顯的是它的價格波動，它的交易處理速度，以及它的用戶友好性。舉個簡單的例子，為什么一個人會用比特幣買一輛車，而它的價格可能在一個下午上漲或下跌10%(或更多)?如果需要五分鐘(或更久)來驗證交易，我們為什么要用比特幣買咖啡呢?我們怎么能指望更廣泛的人群復制和粘貼比特幣地址，以進行貨幣交易?因此，就目前而言，無論人們怎么想，比特幣主要是一種價值儲存手段，它給理想主義者帶來了一種不好的感覺，同時也幫助了我們的下一個角色——機會主義者。機會主義者喜歡不穩定，或許正是由于它的風險性。當前的價格波動使他們有機會通過分析市場，在適當的時間買賣來賺取財富。他們與資產沒有情感上的聯系。在他們的眼中，比特幣和豬肉、大豆等，都是一樣的。此外，在交易量和市值較低的時期，總是有機會單獨或借助友好的比特幣巨頭操縱市場。理想主義者將機會主義者視為寄生蟲，他們對比特幣生態系統毫無貢獻。然后是佛系持幣者。他們很高興坐在一旁喝著咖啡，享受著美味的下午茶。也就是說，如果他們只購買了一定數量的比特幣，他們就可以承受損失。他們相信比特幣，但不是理想主義者。他們有一些情感上的聯系，不是基于意識形態，而是基于對一個輝煌概念的理解和欣賞，以及對一個必須成功的系統的巧妙實施。價值存儲還是價值交易網絡？無論什么。他們帶著一定程度的懷疑和超然，關注著比特幣的價格和加密新聞。不管現在發生什么事，最后一切都會好起來的，唯一要做的就是放松點。那么對未來呢？我們可以想象一個時間，也許不遠的時候比特幣就會成熟。傳統的全球金融體系并沒有消亡，只是在某種程度上被削弱，如果有可能的話，還會變得更加不可信。比特幣的市值高達數萬億美元，交易量激增，價格波動穩定，利用閃電網絡或其他二級技術的交易處理時間縮短。解決方案已經為公眾準備就緒，在這些解決方案中，啟動比特幣交易就像使用當今的銀行應用程序在法幣交易的操作一樣簡單。最后，理想主義者將會有所滿足。中本聰的愿景雖然不完整，但將在全世界數百萬人的日常生活中得到體現。他們將擁有自己的銀行。機會主義者將會轉移到資金轉移到回報更豐富的市場上。佛系持幣者呢？他們將舒適地坐在那里，喝著一杯咖啡。或許正在考慮晚上要吃點什么犒勞自己。那么，你是哪種比特幣持有者呢？

湖南省民政廳曾波彥：以分布式架構的區塊鏈，是“自由人的聯合體”理想的信息實現形式:5月28日，湖南省民政廳信息中心主任曾波彥發表文章《湖南省：以信息化新思維推進“互聯網+民政”》。文中指出，湖南省民政廳應不斷提升上網、上“云”、上“鏈”的能力和水平.上“鏈”，涵養分布式思維。基于分布式“思考”方式，發明了區塊鏈技術，所有的數據都存放在各個分散、獨立的節點，而不再保存在任何“中心”，消除了對數據資源的壟斷。以分布式架構的區塊鏈，就是“自由人的聯合體”理想的信息實現形式，和“以人民為中心”的核心價值理念是高度一致的，也是民政的職能和職責所在。[2018/5/28]

陳偉星諷雕爺：拼命宣傳做網紅，有過啥理想？:快的打車、泛城資本創始人陳偉星今日在“三點鐘無眠”區塊鏈社群中狂懟知名投資人朱嘯虎和阿芙精油、河貍家、雕爺牛腩創始人雕爺。陳偉星諷刺雕爺和朱嘯虎一樣，干一點點事拼命宣傳做網紅，就是為了賺點錢，“曾有過啥理想？” 。今日雕爺在公眾號發文稱，457天后“區塊鏈”這個概念，會臭到就算你刷前后一周的朋友圈，也再沒人提起了。而陳偉星則是區塊鏈的擁護者和幣圈大佬。[2018/2/24]

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