以太坊:V神新書《Proof of Stake》精讀解析（一）_加密貨幣指什么

貨幣—一種社會激勵的新方法，發表自比特幣雜志，2014年1月10日。

在激勵生產活動方面，除市場激勵、機構激勵之外，加密貨幣激勵是一種具有重要補充價值的新興方法，具有互聯網支持和去中心化兩方面優勢。

從鑄幣稅角度衡量一個代幣的價值，以比特幣、狗狗幣、質數幣、VEN幣4個正面例子，展開來講代幣產生了相應價值和理想，BTC可以作為交換媒介和價值儲存，DOGE順應了互聯網模因效應，也創造了樂趣，XPM激勵找出如何更好地優化算術計算的電路，VEN為公益事業創造價值的人給出了激勵。XRP作為一種從技術上優于BTC的支付方式，但其去中心化的程度不高，并未對人們有足夠的吸引力。

一種新的有潛力的“民主經濟”藍圖：可以建立一種貨幣或發行物，其鑄幣稅可用于在商業活動中，發放給支持這些商業活動的人們。如果一個人不進行業務活動，也可以參與營銷工作并游說其他企業接受該貨幣。設想，未來還可以創造貨幣來激勵醫學研究、太空探索甚至藝術；事實上，今天有藝術家、播客和音樂家正在考慮為此創建自己的貨幣。對于一項特定的公共產品，即計算研究，我們實際上可以走得更遠，并讓分配過程自動發生。

代幣的核心價值之一是激勵不同的人群一同創造出公共價值，尤其在不被機構所推行的公共收益活動方面會創造更多價值，上章節提到的碳排放可能是典型的領域。

代幣是去中心化世界的重要組成部分。雖然很多代幣并沒有實際價值，甚至是詐騙項目的工具。但不能以一概全，不能否則代幣的價值。在一系列生產活動和精神活動中，代幣是客觀量化和統計不同類型活動、不同時間、不同區域的人所貢獻出來的價值，是實現公平、透明激勵的直接依據，對實現客觀記錄、即使反饋、按計劃實現目標、公平分配有著重要的意義。這也是游戲的能夠吸引玩家的地方，在這個數字化的世界里，人們為目標投入大量熱情和精力，可參照和分析魔獸世界，這也是V神靈感的來源之一。

V神抨擊比特幣開發者攻擊PoS共識機制:7月4日消息，以太坊創始 Vitalik Buterin站出來為權益證明(PoS) 機制辯護，因別人指控該協議沒有提供去中心化共識。對PoS的攻擊是由比特幣開發人員Jimmy Song發起的，他指出該協議沒有解決拜占庭將軍的問題。

在7月3日的一條推文中，Butrerin抨擊Song指出他對PoS的攻擊是“愚蠢的”，因為由于定義，他是基于技術性的。（finbold）[2022/7/5 1:50:39]

去中心化是容易被忽視的問題，但它非常關鍵，是以太坊可以擊敗競爭對手的最關鍵因素。奧地利著名心理學家阿德勒在其巨著《自卑與超越》中提到，個人的價值觀與是非觀，應以是否對社會大多數人有益作為衡量標準，基于大多數人利益出發的普世價值觀和思想，才是地表最強大的力量，而非武器、權利、利益。去中心化代表著對規則的尊重，而非中心化的個人。

V神的發明—以太坊不僅僅是技術、貨幣、組織管理方面的創新，更是從底層邏輯重構生產活動的一次偉大嘗試，創新級別不低于操作系統、智能手機、電商平臺等。

內容簡要翻譯

激勵生產活動主要有兩大類解決方案：市場和制度。純粹的市場是完全去中心化的，由幾乎無數的代理人組成，所有代理人都參與到一對一的互動中，每一次互動都讓兩個參與者都獲益。另一方面，機構本質上是自上而下的。一個機構擁有治理結構，該結構決定了在特定時間內什么是最有用處的活動，并為做這些活動的人們分配獎勵。

V神：Optimism第一輪融資是成功的，期待可追溯公共產品融資的后續進展:11月17日消息，V神發布長文表示，上個月，以太坊二層擴容解決方案 Optimism 進行了第一輪可追溯公共產品融資，總共向 58 個項目分配了 100 萬美元，以獎勵這些項目已經為 Optimism 和以太坊生態系統所做的出色工作。文章稱，總的來說，我認為 Optimism 第一輪融資是成功的。許多有趣和有價值的項目得到了資助，衍生出很多討論。無論如何，可追溯公共產品融資仍然是一項令人興奮的、以多種方式進行的制度創新的新實驗。這是一項非貨幣驅動的去中心化治理的實驗，也是一項通過追溯而不是主動激勵來實現事情的實驗。無論結果如何，我都期待看到這個實驗在接下來的幾輪中如何發展。[2021/11/17 21:56:54]

一個機構的中心化使其能夠激勵生產惠及數千甚至數百萬人的公共產品，即使每個人的利益非常小，但中所周知另一方面，中心化也有其自身的風險。

在過去的一萬年里，這兩種選擇基本上是我們所擁有的。然而，隨著比特幣及其衍生品的興起，這一切可能都將發生變化，事實上，我們現在可能正在發現第三種激勵形式的黎明：加密貨幣。

貨幣的另一面

在標準賬戶中，貨幣對社會具有三個基本功能。它作為一種交換媒介，允許人們購買和出售商品以換取貨幣，而不必尋找同時擁有你想要的東西和想要你擁有的東西的人，并與他們進行易貨交易，作為價值儲存，允許人們在不同的時間生產和消費，并作為一種記賬媒介，或一種衡量標準，人們可以用它來衡量一個恒定的“生產數量”。

V神：中本聰希望BTC成為點對點現金:金色財經報道，V神與比特幣開發人員Zack Voel在推特在線交流時，就BTC的最終目標是否是數字黃金展開爭論。根據Voel的說法，中本聰開發這項技術的初衷是讓其成為互聯網上的珍貴商品。V神則引用了中本聰發表的原始研究論文的第一頁，當他在所謂的比特幣領域時，他清楚地記得創始人希望BTC成為點對點現金，這是其主要目標，數字黃金僅僅是一種獎勵。[2020/4/17]

然而，許多人沒有意識到的是，貨幣還扮演著第四個角色，其重要性在歷史的大部分時間里一直被隱藏：鑄幣稅。鑄幣稅可以正式定義為一種貨幣的市場價值與其內在價值之間的差額——也就是說，如果沒有人將其用作貨幣，該貨幣所具有的價值。對于像谷物這樣的古代貨幣，鑄幣稅基本上為零；然而，隨著經濟和貨幣變得越來越復雜，這種看似憑空出現的貨幣所產生的“幻象價值”會越來越大，最終達到美元和比特幣等現代貨幣的地步。鑄幣稅代表貨幣的全部價值。但是鑄幣稅去哪兒了？對于以自然資源為基礎的貨幣，如黃金，大部分價值都直接丟失了。每一克黃金都是通過礦工生產的；起初，一些礦工確實賺取了利潤，但在一個有效的市場中，所有容易獲得的機會都被迅速占據，生產成本接近回報。當然還有一些巧妙的方法可以從黃金中提取鑄幣稅。

例如，在古代社會，國王會鑄造比普通黃金更有價值的金幣，因為這些金幣包含國王的隱含承諾，即它們不是假的。然而，總的來說，價值不會特別流向任何人。

以美元為例，我們看到了輕微的改善：部分鑄幣稅將歸美國政府所有。這在許多方面是向前邁出的一大步，但在其他方面，它也是一場不完整的革命——貨幣獲得了集中鑄幣稅的好處，也在核心處嵌入了人類歷史上最大的中心化風險。

聲音 | V神：以太坊2.0公共測試網很快會推出 權益證明機制很快就可以啟動:據區塊大本營今日消息，近日，以太坊創始人Vitalik Buterin在接受媒體采訪時表示，在過去幾個月中，以太坊生態中已經取得了很多的進展。比如零知識證明(zero-knowledge proofs)，相關的技術發展迅速，一些基于零知識證明技術的應用也在開發中。以太坊2.0的開發工作也取得了非常快速的進展，以太坊2.0公共測試網也很快就會推出；在其他的可擴展性技術方面也得到了很大的改進，有很多的應用也被搭建出來。

同時V神表示，以太坊2.0的7個客戶端開發團隊曾于9月初在多倫多匯聚，他們實現了這7個客戶端相互交流，實現互操作性。當前在多客戶端公共測試網推出之前，僅剩一些對等網絡協議 (peer to peer networking protocols)方面的工作。以太坊2.0的首要工作，也即權益證明機制(Casper FFG)，很快就可以啟動了。[2019/10/4]

比特幣出現了

比特幣和美元一樣，貨幣價值的100%都是鑄幣稅，即比特幣沒有內在價值。但是鑄幣稅去哪兒了？答案是，一些作為利潤進入礦工手中，其余的則用于支付礦工的費用——保護比特幣網絡的費用。因此，在這種情況下，我們有一種貨幣，其鑄幣稅直接用于資助公共產品，即比特幣網絡本身的安全性。這一點的重要性被大大低估了。在這里，我們有一個激勵過程，它同時是去中心化的，不需要權威或控制，并產生一種公共產品，這一切都來自于人們以某種方式使用比特幣作為交換媒介和價值儲存。

聲音 | 美國經濟學家：V神成為以太坊社區的神 是好事也是壞事:據ambcrypto消息，美國經濟學家、喬治梅森大學經濟學教授Tyler Cowen近日對媒體表示，大多數人對以太坊網絡和以太幣的信任都是因為V神，他已經成為了Ethereum社區的“神”，這是該平臺的優勢，也是劣勢。說是優勢是因為它幫助社區中的個人有效地協調，說是劣勢是因為平臺機制應該以正規的方式運營。[2018/10/27]

質數幣XPM是第一種試圖將其鑄幣稅用于其自身之外有用的目的的貨幣：質數幣不是讓礦工計算最終無用的SHA256哈希，而是要求礦工找到質數的坎寧安鏈，既支持非常狹窄的科學計算類別，又為計算機制造商提供了一種動力，以找出如何更好地優化算術計算的電路。它的價值迅速上升，今天仍然是第11大最受歡迎的貨幣——盡管它對每個用戶的主要實際好處，即60秒的出塊時間，被許多其他比它模糊得多的貨幣共享。

狗狗幣DOGE的成功更加古怪和令人驚訝，DOGE是一種在技術層面上與萊特幣幾乎完全相同的貨幣；唯一不同的是，最大供應量將是1000億，而不是8400萬。但即便如此，該貨幣的市值達到了超過1400萬美元的峰值。DOGE有什么特別之處呢？本質上只是互聯網模因效應。

加密貨幣領域之外的Ven幣，這是一種更傳統的中心化貨幣，由包括商品、貨幣和期貨在內的一攬子商品支持。最近VEN將碳期貨添加到其籃子中，使其成為第一種以某種方式“與環境掛鉤”的貨幣。這樣做的原因是一個聰明的經濟黑客：碳期貨實際上包含在Ven中，因此隨著社會遠離高二氧化碳生產方式和二氧化碳排放許可變得不那么有利可圖，貨幣價值上升。

因此，Ven幣持有者現在都受到了經濟上的激勵，以支持環保生活，人們對Ven感興趣至少部分是因為這個特性。

總的來說，這些例子表明，山寨貨幣幾乎完全依賴草根營銷來實現采用，沒有人從挨家挨戶的推銷員或說服商家接受BTC、XPM、Doge或Ven那里拿走它們，決定其吸引力的不僅僅是貨幣的技術優勢——理想也同樣重要。正是比特幣的理想說服了WordPress、Mega和現在的Overstock接受比特幣，這可以說是出于同樣的原因。

Ripple作為一種支付方式，盡管它對商家而言在技術上優于比特幣，到目前為止，它未能獲得太大的吸引力——它作為一個半中心化協議的性質，由一家為自己發行100%貨幣供應的公司支持，這使得它對許多對公平和去中心化感興趣的加密貨幣愛好者沒有吸引力。而現在，正是XPM、Doge的理想——分別支持科學和支持樂趣的理想，使這兩種貨幣保持活力。

加密貨幣作為民主經濟

這四個例子，連同鑄幣稅價值的概念，構成了一種新的有潛力的“民主經濟”藍圖：可以建立一種貨幣或發行物，其鑄幣稅可用于在商業活動中，發放給支持這些商業活動的人們。如果一個人不進行業務活動，也可以參與營銷工作并游說其他企業接受該貨幣。人們可以創建社會代幣，這種貨幣每月向世界上的每個人提供一千個單位，如果有足夠多的人喜歡這個想法并開始接受它，世界現在就有了一個公民紅利的項目，而不需要集中資金。

我們還可以創造貨幣來激勵醫學研究、太空探索甚至藝術；事實上，今天有藝術家、播客和音樂家正在考慮為此創建自己的貨幣。

對于一項特定的公共產品，即計算研究，我們實際上可以走得更遠，并讓分配過程自動發生。計算研究可以通過一種尚未在現實世界中看到實質性應用的機制來激勵，即已經被?Peercoin和Primecoin的發明者SunnyKing理論化的“卓越證明”。卓越證明背后的想法是，一個人在去中心化投票池中的股份大小和一個人的獎勵，并不是基于一個人擁有的計算能力或一個人已經擁有的硬幣數量，而是在使全人類受益的解決方案中，一個人解決復雜數學或算法挑戰的能力。

例如，如果想激勵數論研究，可以將?RSA整數分解挑戰嵌入貨幣中，并自動向第一個為問題提供解決方案的人，提供5萬個貨幣，以及在挖礦過程中給他對區塊驗證進行投票的能力。從理論上講，這甚至可以成為任何貨幣發行模型中的標準組件。當然，以這種方式使用貨幣背后的想法并不新鮮。在本地社區中運作的“社會貨幣”已經存在了一個多世紀。

然而，近幾十年來，社會貨幣運動的活躍度已從20世紀初的高峰有所下降，這主要是因為社會貨幣除了近距離接觸，并沒有實現其他任何價值，而且它們也沒有像銀行系統已經成熟的美元一樣，帶來更多的效率。然而，對于加密貨幣，這些反對意見突然被打消了——加密貨幣本質上是全球性的，并且受益于直接嵌入其源代碼的極其強大的數字銀行系統。

因此，現在可能是社會貨幣運動在技術上強勢回歸的最佳時機，甚至可能遠遠超越其在19世紀和20世紀所扮演的角色，成為世界經濟中強大的主流力量。

那么我們將從這里走向何方？狗狗幣已經向公眾展示了創建自己的貨幣是多么容易；事實上，最近比特幣開發商MattCorallo創建了一個網站coingen.io，其唯一目的是讓用戶通過一些參數調整快速創建自己的比特幣或萊特幣的克隆品。盡管它目前擁有的選項有限，同時還收取0.05BTC費用，但事實證明該網站非常受歡迎，使用該服務創建了數百個貨幣。一旦Coingen?允許用戶添加卓越證明挖礦，允許發行到特定組織或基金，以及允許定制品牌等更多選項，我們很可能會看到成千上萬的加密貨幣在互聯網上積極流通。

作為一種更加去中心化和民主的方式，加密貨幣能否能像其描述的那樣，將我們的資金集中起來，支持我們創建所希望看到的社會公共項目和活動？也許會，也許不會。但是隨著幾乎每天都會發布一種新的加密貨幣，我們非常接近于找出答案。

什么是質數幣？

Primecoin是一種加密貨幣，它實現了一個工作量證明系統，用于搜索素數鏈，由SunnyKing于2013年推出，他還創立了?peercoin。

與使用解決數學問題的算法挖掘沒有外在價值的其他加密貨幣不同，挖掘質數幣涉及生產素數鏈。這些對科學家和數學家很有用，并且滿足工作量證明系統的要求，即難以計算但易于驗證并具有可調整的難度。Primecoin的區塊時間為一分鐘，每個區塊都會改變難度，并且具有作為難度函數的區塊獎勵。

在推出?Primecoin后不久，一些行業期刊報道稱，超過18,000名新用戶涌入Primecoin挖礦，令專用服務器供應商不堪重負。

什么是Meme？

模因?(/mi?m/)是一種思想、行為或風格，通過模仿在文化中從一個人傳播到另一個人，并且通常帶有代表特定現象或主題的象征意義。模因作為承載文化思想、符號或實踐的單位，可以通過寫作、演講、手勢、儀式或其他具有模仿主題的可模仿現象從一個思想傳遞到另一個思想。該概念的支持者將模因視為基因的文化類似物，因為它們可以自我復制、變異并響應選擇壓力。在流行的語言中，模因可以指互聯網模因，通常是圖像，在在線共享文化體驗中被重新混合、復制和傳播。

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