區塊鏈:2020年最新90后三十而立指南_區塊鏈存證怎么弄

作者：黃主任

來源：飯統戴老板

二十一世紀的第二個十年落下帷幕，整個社會在那些長篇累牘的總結和展望里，品咋著歲月這壺陳釀。然而眾所周知，酒發酵的不好，就會有股子醋味。被焦慮和貧窮浸潤的90后們，在這種普天同慶的時刻，心情卻被一條段子顛得七上八下：

20后要出生了，他們看90后，就像90后看60后。

劉德華、郭富城這樣的60后，對90后而言其實還很親切。但考慮到宋祖英阿姨也是60后，畫風一下子就微妙了起來，瞬間感覺和20后們隔了兩三代。自嘲式段子刷屏社交媒體的背后，是2020年第一批90后就要30歲。他們必須將頭發梳成大人模樣，穿上一身帥氣西裝，從小豬佩奇的愛好者，搖身一變成為真正的社會人。

自古以來，中國人就極其重視30歲對于人生的意義。至圣先師孔子早給我們規劃好了人生階段：“十五有志于學，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心隨欲、不逾矩。”不惑、知天命、耳順、從心隨欲都是遞進關系，唯獨而立是轉折關系，少年可以在庇佑下專心治學，三十了就必須自己安身立命。

“立”這個字在傳統文化里有著特殊的意義，中國人思想與處世的最高追求就是所謂三不朽“立德立功立言”。而圍繞“立”什么、如何“立”，王陽明、曾國藩等千古完人們也早就樹立起了一整套的標準和方法論。

在日新月異的當下社會，本就迷茫的90后又迎來了而立之年的大考，亟需一套行為準則的坐標系來指點迷津。如何用中華智慧來幫助90后們，構建一份框架性的“而立指南”，儼然已經成為一門迫切的學術命題。作為資深的國學研究者，本零零后愿意拋磚引玉，不自量力的率先交卷，為90后們的成長獻言獻策。

報告：加密投資者在2021年獲得了1627億美元的收益:4月21日消息，據區塊鏈分析公司 Chainalysis的一篇博客文章，加密投資者在2021年獲得了約1627億美元的已實現收益，這表明這是繼2020年325億美元之后的輝煌一年。其中，美國投資者獲得了利潤的最大份額，凈賺了約 470 億美元，約占總金額的 29%。報告稱，大部分收益（93%）來自比特幣和以太幣。（THE BLOCK）[2022/4/21 14:38:59]

“中國的未來要依靠年輕的90后！”這樣論斷當然是錯的，因為90后已經不年輕了。

為了更好的建設祖國，還請叔叔阿姨們帶著批判的眼光認真閱讀本文，下面進入正文部分。

1.修身明心

不愿去股市樓市里給70、80后接盤的90后，開辟了炒幣這個新的韭菜田。

只有兩個閱讀的90后炒幣心得

2017年ICO的暴富狂瀾在資本寒冬里格外惹眼，一時間明星創業者如過江之鯽。然而如今參與其中的90后們，能夠善終者并不多。卷走了1.5億元的神奇少女王凱歆人間蒸發，坊間傳聞正被投資人懸賞捉拿；被胡舒立點名的孫宇晨被社交媒體封殺事小，被清算恐怕才是最終結局。

幣圈的這些90后，暴富得太快，完全缺乏匹配財富所需的常識。盡管也起過“去低效的小中心，維護國家的大中心”這樣的高調，但難掩諸多空氣幣本質上仍是詐騙。割國家的韭菜已屬不正確，在區塊鏈被定調為“核心技術自主創新的重要突破口”后，還不知死活的往跟前湊，就堪稱“撅屁股望天有眼無珠”了。

炒幣的90后們既沒有新時代的自我奮斗，也沒有考慮共同富裕的歷史進程，圖樣圖森破。孫宇晨、王凱歆之流如此輕狂的根本原因，還是在于姿勢水平低，個人的道德修養還不足以駕馭財富。用孟子的話說是沒有基本的義利觀，謀了不義之財還不懂得悶聲。

Findora?CMO Lemon：Findora主網預計會在2021一季度實施上線:金色財經報道，在3月17日舉辦的《金色百家談 | 構建下一代金融設施 Findora主網即將上線 》的直播節目中，對于Findora的發展路線，Findora?CMO Lemon?Lin表示，Findora是一個全部用Rust語言開發的新鏈，目前開發進展非常順利，正全力籌備主網上線，擬2021年第一季度實施。為配合主網上線，我們正在開發基于零知識的ZK Rollup服務、具隱私功能的去中心化交易所、跨鏈流動性橋接如 fBTC, fETH 和 fXRP(具隱私交易功能)。近期的開發計劃含鏈上流動性挖礦邏輯模塊和借貸基礎模塊，以方便廣大 DeFi 開發者在此之上快速開發應用。

在2021年，由于我們的研究團隊有了重大改進和重組，我們將集中更多資源來針對不同用例優化ZKP，針對區塊鏈用例優化硬件加速和MPC，我們將對多個MPC項目和硬件加速項目進行資助。

我們的密碼學程序庫已經完成了第一階段，包含了豐富的功能；測試網已經支持保密/匿名資產發行、轉賬和管理、無狀態智能合約和保密資產制度等功能。很快將支持我們的智能合約開發語言 Discret，虛擬機、可審計匿名交易。[2021/3/17 18:53:54]

真的，太幼稚了。

人不輕狂枉少年，可是走在了奔三的路上，就必須要成熟起來。否則就會“其興也勃焉，其亡也忽焉”。子曰：“不知禮，無以立。”三十而立的第一個深刻內涵就是知禮，即對自身的人格品質進行構建和完善。中國先賢早就對此給出過解決方案：修身明心。

闡述“修身”問題的綱領性文件是《禮記·大學》。不但給中國讀書人們規劃出了修身齊家治國平天下的人生路徑，更提供了為什么要“修身”、什么人需要“修身”、什么時候要修身以及如何“修身”的3W1H分析框架。

央行盤點2020：積極運用區塊鏈等技術將金融服務融入實體經濟“關鍵動脈”:央行發布《盤點央行的2020 | ⑦金融科技和金融基礎設施》表示，積極運用大數據、人工智能、區塊鏈等技術將金融服務融入實體經濟“關鍵動脈”。首個由我國專家召集制定的ISO標準《銀行產品服務描述規范》正式發布，同時牽頭研制移動支付、區塊鏈、綠色金融等多項國際標準。（中國人民銀行公眾號）[2021/1/11 15:53:08]

《大學》用齊家治國平天下和個人素養要求的一致性，來解釋修身的目的；用“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”來強調凡人都應該以修身為根本；用“格物致知，誠意正心”來總結修身的方法，學習知識然后明曉事理，意念真誠從而端正心意。

“德者本也，財者末也”是《大學》的總結，本末倒置就會出問題。北京大學畢業的孫宇晨最后還是吃了沒讀過《大學》的虧，到處撒幣惹禍上身。其實拿過新概念作文獎的孫宇晨在格物致知的道路上表現優秀，臨近而立之年還把人生走劈了叉，不懂王陽明是原罪。

心學作為當代成功顯學，可以說已經到了“有錢不懂致良知，到處被人當白癡”的地步。王陽明作為“立德立功立言”的千古一完人，被今天成功學傳銷組織視為祖師爺純屬黑色幽默。王陽明的大徹大悟正是建立在對《大學》的參透和升華之上，被心學奉為圭臬的教典就叫《大學問》。

王陽明將“格物致知，誠意正心”的修身理論跟進一步，視知行合一的致良知作為人生的終極目標，追求“意念之發即為善”的精純如一。這種唯心主義的形而上人生追求對廣大的90后或許并不具有普世意義。但修身需配合明心，對于開始在社會摸爬滾打的90后而言是要謹記的，再艱險的修行也不能忘記初心。

一夜暴富的90后少之又少，絕大部分人都面臨著步入社會后的狼狽不堪。然而越是如此，越是不能夠忘記修身明心。即便不是運數最好的，也要縱情努力不負自己。這個過程就像垃圾分類，盡管已經成了垃圾，但當面對“你是什么垃圾？”的靈魂詰問時，也要爭取做個有價值的“可回收垃圾”。

73％百萬富翁希望在2022年底之前擁有數字資產:11月19日消息，一項新的調查表明，想要購買加密貨幣的百萬富翁人數正在上升，有73％的富翁希望在2022年底之前擁有數字資產。該調查由金融咨詢機構deVere Group發起，參與者是個人，他們的身家超過100萬英鎊。他們選自許多地區，包括美國，英國，亞洲，非洲，中東，澳大利亞和拉丁美洲。（cointelegraph）[2020/11/19 21:18:45]

2.治家勤儉

全社會都在盼著90后結婚生子，但社畜90后們并不積極。

數據顯示中國單身人口已達2.4億，珍愛網發布的《單身人群調查報告》顯示，適婚年齡的90后們，七成戀愛經驗不足兩次，其中兩成母胎單身至今。結婚率下滑得比GDP增速還快，民政局數據表明，2018年結婚率比2013年下降了27%，創下11年新低。

社交媒體上給單身狗做心理按摩，都成了一門流量生意。

無論社會學家如何嘗試用“晚婚”觀念、“低欲望社會”等新名詞粉飾太平，90后對不結婚不生子的執著，都令指望著到老能領社保的70后、80后們感到絕望。自立門戶為何對行將三十的90后而言這么難？

答案其實很簡單，一個字：窮。

2018年頒布的《中國養老前景調查報告》呈現了一副慘淡的現實，90后人均負債12萬多，是其月收入的18倍。而且56%的90后沒有存款，開始儲蓄的人中，每個月也只能存下1389元。最慘的是，90后不但面領著六位數密碼保護兩位數存款的尷尬，借貸逾期情況還在愈演愈烈。

光鮮亮麗的90后窮出新意

富達報告：2020年購買加密期貨的美國機構數量翻倍:金色財經報道，資產管理巨頭富達旗下富達數字資產（Fidelity Digital Assets）在最近的報告中指出，機構對加密貨幣的態度正在改善，購買加密貨幣衍生品的美國機構投資者數量在2020年大幅增加。在接受調查的投資者中，有近80%的人認為這種資產有吸引力。這項調查在去年11月至今年3月之間進行，涉及美國和歐洲的774家機構，其中393家來自美國。報告指出，今年約有86家美國機構交易加密貨幣期貨，而在2019年的調查中只有40家。報告還認為，“最近市場上提供現金和實物結算期貨合同的服務提供商數量的增長”有助于解釋機構加密期貨敞口為何大幅增加。[2020/6/10]

成長在大繁榮環境里的90后們，本就對經濟形勢容易過于樂觀。資本還將消費主義之風彌漫整個社會，用“古奇古奇普拉達普拉達”的浮夸給年輕人洗腦。更要命的是，恰逢互聯網金融大躍進，巨頭們紛紛送債下鄉，90后們借貸消費要比前人方便得多。

80后們在校園內辦一張信用卡，額度可能才4位數。90后們掃掃臉，就分分鐘可以貸出AJ和名包。套路貸、裸條貸、醫美貸等惡性玩法，更是毀了無數90后的人生。消費主義和借貸習慣徹底摧毀了90后們的現金流，這倒逼著90后在職場上更加社畜。

吃油膩外賣、住合租房、擠早晚班地鐵，上996的班。

90后在這樣簡單且枯燥的生活里，日益又禿又肥，再加上囊中羞澀的心虛，被動地就選擇了談戀愛不如追劇，沒有人覺得孤獨的生活。然而從奔三邁向奔四的90后們，想要真正掙脫生活的束縛，無論是否戀愛結婚，都必須要讓自己立出門戶。

對于如何跳出消費主義的陷進，進而構建屬于自己的人生，傳統文化其實提供了非常具有實操性質的方法論：治家勤儉。

在儒家傳統中，治家是修身的進一步追求。在完成對個人品德的構建后，組織管理好家庭，是能力值得信賴的體現。從諸葛亮到曾國藩，家風建設從來都在中華文化中扮演著重要角色。對今天的90后而言，《誡子書》《顏氏家訓》當然應該研讀，但更有指導意義的或許是樸素的《治家格言》。

牢記“器具質而潔，瓦缶勝金玉”，質樸的泥制餐具要比金玉做的更好，在非理性消費之際，一定能夠清醒三分；理解了“國課早完，即囊橐無馀，自得至樂”就一定會盡早還清注銷各類借貸，養成儲蓄習慣；想起“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，在日常生活中定能持好平常心。

道理雖然淺顯，但真的能夠堅持下去，生活一定會有很大的改變。對于90后而言，在三十歲之際，先實現自立，門戶也就不遠了。是否結婚當然由個人意志所決定，但“天下興亡，匹夫有責”的中華傳統，又使每個個體都肩負著沉重的社會責任，這是中國人無法推卻的民族契約。

即將30歲的90后們——包括已經30歲了10天的90后們——在研讀《治家格言》時，尤其應該重視“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”。

對每個90后而言，學會買保險是風險管理的第一步。在日復一日的996福報里，不管如何掙扎，熬夜、久坐、肥胖等生活習慣是陰魂不散的。每個在工作崗位上活蹦亂跳的90后，背后都積累著隨時壓垮身體的亞健康負債。每個90后，都應該對自己負責，這也是對家庭負責，學習并配置合適的保險。

沒有人會等到渴了再去挖井，但真的有很多90后需要用錢的時候，才想到去借套路貸。致命女人劉玉玲有個著名觀點，每個人都應該存一筆“Fuckyoumoney”，這對當前的90后來說更是格外重要。畢竟而立之后就隨時要失業了，再不能扎扎實實的存一筆錢，就要被生活fuck了。從借貸的消費金融轉向儲蓄的金融消費，是90后成熟的重要一步。

其實治家的學問不僅90后應該學，整個社會都應該重視。“弘揚優良家風，做好社會表率”也是最高指示，60后的李國慶就應該把《治家格言》多讀幾遍。這樣就不會把自家私事弄得雞飛狗跳，還要說什么十分鐘就能讓90后躺在懷里哭的蠢話。

3.立業耕讀

三十而立也并非在方方面面都意味著成熟，至少在就業層面例外，這意味著距離下崗只有5年了。前有35歲辭退的冷血大廠，后有經濟形勢衰退的堵截。當新技術呈現出波浪式的浪潮替代，工作的技能乃至賽道都有可能隨時被淘汰，第一批90后距離失業，只差HR的通知。

30歲對于職場基層而言，已經是一個不小的年紀，如果以22歲大學畢業進入職場打拼為起點，那就意味著已經在崗位上混跡了八年。這跨度都夠李云龍從“想想辦法干坂田一炮”到南京軍事學院去“學個屁”了。如果這個時候既沒有看到升入管理層的希望，又沒有過硬的專業能力，前途就很悲觀了。

90后的失業是真失業，享受了地產紅利的70后、80后失業就當休假了，實在不行了還可以賣房。今年大火的電視劇《小歡喜》里，黃磊失業了，賣掉180平的大平層，一家人小日子過得也很滋潤，還生了二胎。90后要是失業了，就得從自如和蛋殼搬出去和黑中介纏斗了。

80后賣了房子還是中產

企業提供的高薪和title并不能給90后們提供半點安全感，一旦個人創造的價值不能和薪資匹配，隨時會被干掉。用老實人劉強東的話說，這叫“有的人不斷升職加薪，喪失了性價比”。不要苛責老板無情，資本寒冬誰頂得住啊，ToVC的商業模式跑不通了，可不就得按人工效益發工資。

世紀初的那句“世界那么大，我想去看看”，裹挾著社會上升期的傲嬌。經濟形勢不好，想把辦公桌視作最美的風景線也不那么容易。許多90后選擇用考研、考公務員的方式拖延就業，這就更不可取了，彩票要早點接受自己不是大獎的宿命，拖著不去兌獎，不會提高中獎率，只會導致徹底跳票。

對于90后而言，三十而立最重要的一環還是在于實現自我價值的同時，成為一個對社會有益的人。畢竟入世才是中國人的世界觀，即便窮也要能夠有足夠的收入保證能夠獨善其身。90后想要立下安身立命之業，必須要向古今職場第一人曾國藩學習，他有句名言：

立在耕讀。

曾國藩平定太平天國，挽腐朽大清于既倒，立下了不世之功勛。他不但沒有躺在太子太保的title上自滿，反而時刻警醒自己的能力是否匹配，還主動申請放掉手中的實權部門湘軍。這里面固然有的復雜考量，但從職場的角度切入，依然會對曾國藩的智慧感到欽佩。

這里面就涉及到了曾國藩的底層耕讀思維，他教導家人：“以耕讀二字為本，乃是長久之計。”雖居官位，但常做無官之想，在官場之外，為自己打早可以安身立命的第二職場：“若貪圖衙門之熱鬧，不立家鄉之基業，則罷官之后，便覺氣象蕭索。凡有盛必有衰，不可不預為之計。”

對于職場中的90后而言，打造屬于自己的“耕讀”，是職場生涯的必修課。在工作崗位之外，還要有一門可以養活自己的手藝。擁有了這樣的第二職場，才能夠更加游刃有余的安身立命。

當然資本家們營造了一種對此嗤之以鼻的輿論環境，董大姐就曾公然扣大帽子：90后愛開網店是國家的隱患！但90后們不要怕，畢竟你們還沒有到達“中國制造破壞者”的段位，董大姐主要還是因為自己電商做得不好，嫉妒你們。你看微博CEO阿來還是支持你們的。

4.尾聲

未來十年是90后們人生中至關重要的十年，三十了能否而立，最主要還是取決于個人的奮斗。

然而成長于中國改革開放年代的中國90后們，又極有可能，在自己的壯年時期，見證中國經濟重回世界第一的歷史性時刻。這對于中華民族而言，是三百年來從巔峰跌至谷底后的輪回，重新奪回曾經屬于自己的榮譽與輝煌。90后肩負著幾代人努力的希望和特殊的歷史使命。

中國的發展走出了與西方截然不同的路徑，90后們在迷茫之際向傳統文化深處尋找力量無疑是一種捷徑。本文從三個層面給90后們歸納了國學思想，可以幫助叔叔阿姨們更好地認清自己：

1.修身明心：格物致知，誠意正心

2.治家勤儉：半絲半縷，物力維艱

3.立業耕讀：盛必有衰，不可不預

當然，很快社交媒體上就再也看不到第一批90后如何如何的熱搜了，畢竟00后們也快奔三了。

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Luna