:賈平凹：錢對一個人來說意味著什么？_

熙熙攘攘的人群皆是為了利益而有所往來，都說世人慌慌張張，不過圖碎銀幾兩，但就是依靠這區區幾兩碎銀，世間的萬種惆悵便可釋懷。

金錢是一種敏感而現實的存在，且每個人都有發言權和解釋權，源于我們都身在此泥淖中，扮演著自己的角色，掙著或是容易或是艱辛的錢，再在生活里進行消費，周而復始。我們與金錢靠得太近，像枷鎖一般無法擺脫，只能在其中保持呼吸，保持生存。

那么，錢對一個人來說到底意味著什么，“千金散盡還復來”，這是偉大詩人李白對金錢的一種態度，“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”，隨即金錢是物質生活的基礎和保障，換句話說，金錢將會衡量一個人的生活水平和生活質量。

然而，《增廣賢文》中提到“錢財如糞土，仁義值千金”，這時候精神價值遠遠勝過了物質資料。

當代知名作家賈平凹寫了一篇關于金錢的文章——錢對一個人來說意味著什么？十分通透的文字和見解，以史為鏡，說出了他對錢的認識，深刻而有理。

歐洲經濟學家：數字歐元項目可能會失敗:金色財經報道，歐洲經濟學家們表示，數字歐元項目可能會失敗，因為它旨在保護中間銀行。經濟學家Cyril Monnet、Dirk Niepelt聯合發布的一份報告批評歐洲央行CBDC設計的主要目標之一，稱其對整個項目構成風險。兩人寫道，“該項目的設計選擇引發了對歐洲央行目標和戰略的質疑，因此，數字歐元很可能一問世就死了。”

報告補充說，“管理委員會青睞的關鍵設計方案削弱了數字歐元的吸引力，而不是增加了它的吸引力。其中包括對消費者的持有限額規定（幾千歐元），商家的持有限額甚至更低（零）。”兩人對歐洲央行“不傷害銀行并保護其商業模式”的目標提出了質疑。報告指出，“銀行利潤的很大一部分來自于提供支付服務。因此，除非與數字歐元相關的銀行服務（例如新手引導或錢包管理）更加有利可圖，否則銀行沒有興趣看到數字歐元的蓬勃發展。”[2023/8/11 16:20:54]

歷史中的金錢面貌

錢是一種有力量的東西，驅動人潮洶涌，或許可以叫做人們交往的發動機和潤滑油。

以色列總理：政府將評估硅谷銀行倒閉對以色列公司的影響，并決定是否提供援助:金色財經報道，以色列總理Benjamin Netanyahu表示，政府將評估硅谷銀行倒閉對以色列公司的影響，并決定是否向它們提供援助，主要是現金流方面。（華盛頓郵報）[2023/3/13 13:00:27]

賈平凹提到，戴口罩是為了露出那白系兒，戴墨鏡是為了高高架在腦門上，或是將一只鏡腿暴露在胸前的縫口里，還有那早期的大哥大，在人群中大呼小叫，以彰顯自己的優越感。

這些舉動，一目了然，無非就是一種金錢和地位的炫耀，屬于是膚淺型人物，難有高雅的風度。若是一門大富大貴之家，表現出來的可能是平淡的，縱然有部分炫富之人。

可若是一些落魄人士，比如魯迅先生筆下的阿Q，他自認為身上的一切都是彌足珍貴的，哪怕是破棉襖里的一只虱子，也能憑咬得出干脆聲音而獲得安慰與勝利，明顯的自欺欺人，卻反復地出現在類似于阿Q的人身上。

NBA達拉斯獨行俠隊老板馬克·庫班因推廣Voyager Digital受法官要求于2月2日出庭作證:金色財經報道，NBA 達拉斯獨行俠隊老板馬克·庫班因推廣 Voyager Digital 受法官要求于2月2日出庭作證。

據悉，馬克·庫班曾申請分兩次作證但遭到美國地方法官 Lisette M. Reid 拒絕并要求他必須在德克薩斯州進行全面作證。法官還表示，與 Voyager Digital 集體訴訟有關的三名原告皮爾斯·羅伯遜 (Pierce Robertson)、雷切爾·戈爾德 (Rachel Gold) 和桑福德·戈爾德 (Sanford Gold) 將在本月底前被免職，兩位達拉斯獨行俠隊員工也需要在 2 月 23 日之前被免職。（Cointelgraph）[2023/1/10 11:04:16]

另外，高曉聲書中的陳奐生，在上城的那一轉悠，賣油繩，買帽子，但因途中感冒一事鬧出了一些戲劇性的情節。

可以看出，金錢是一個人尊嚴的保護傘，多則有尊嚴，少則活得灰頭土臉。不管是在農村，還是城市，這是不變的定律。

今日恐慌與貪婪指數為25，等級由恐慌轉為極度恐慌:金色財經報道，今日恐慌與貪婪指數為25（昨日為29），恐慌程度較昨日有所下降，等級由恐慌轉為極度恐慌。

注：恐慌指數閾值為0-100，包含指標：波動性（25%）＋市場交易量（25%）＋社交媒體熱度（15%）＋市場調查（15%）＋比特幣在整個市場中的比例（10%）＋谷歌熱詞分析（10%）。[2022/12/8 21:30:54]

賈平凹字字珠璣，指出這些生活中常見的可笑樣子，概括出這樣的目的是，顯示身份的，顯示有錢的，但結果卻適得其反，暴露了輕薄和貧相。

這不是某個人或是某個時代獨有的特點，而是整個民族的劣根性，虛偽的人性，各種賣乖的現象，畢竟金錢對人的吸引力實在太大。一個人稍不注意，就會陷入紙醉金迷的泥沼，動彈不得。

就像溫水中的青蛙一樣，在溫暖的環境里，享受著金錢帶來的味道和好處。有了錢，身邊形形色色的人就都紛紛前來報到，似乎就把有錢人置于了仰慕與敬畏的中央。有了光環的日子將是一片歡騰，自然有人為你喝彩和吹捧。

Binance上以太坊永續期貨中持有看漲/看跌押注的資金費率處于2021年5月以來的最低水平:金色財經報道，在以太坊技術升級Merge計劃不到24小時，ETH相關的永續期貨市場中持有空頭頭寸或看跌押注的成本正在飆升。在加密貨幣交易所 Binance上市的以太坊永續期貨中持有看漲/看跌（多頭/空頭）押注的資金費率或成本處于2021年5月以來的最低水平。根據Coinalyze 追蹤的數據，包括 Binance 在內的主要交易所的平均融資率跌至創紀錄的低點。

換句話說，空頭向多頭支付的維持頭寸的補償已經飆升并在幣安上達到了16個月來的最高水平，反映出對潛在價格下跌的押注的過度需求。[2022/9/14 13:29:56]

華麗衣裳，跌入漩渦

豪華而熱鬧的賓館門口總是會赫然立著一塊牌子，衣著不整，不得入內。刺眼的字眼，真實的書寫，若是一個衣衫襤褸之人站在門口定會有人嗤之以鼻，或是被人驅趕。因為這里有明文規定，得是衣冠楚楚，修過邊幅的人才能有資格，有底氣站在這兒。

接下來，便會有很多年輕貌美的女子裝腔作勢，學會偽裝，身披顏色鮮艷，不失格調的衣裳，但在如此華麗的包裝下，里面的衣服可是破舊不堪。導致她們不敢走進澡堂，原形畢露，引來陣陣哂笑。最后，只能是灰溜溜地褪去絢麗的色彩。

有一部熱播電視劇《獵場》，男主角為了貪圖一時的金錢，沒有抵制住這里邊的驅使力，被推入了漩渦之中，盡管會有暫時的富有，但最終終會以落魄告終，還會留下難以抹去污點。

的確，有錢的手誰不羨慕，有錢的身上走路自帶著光芒。縱使有太多太多為了錢而頭破血流的例子，可古往今來，所謂人為財死，鳥為食亡，有多少失敗的人就有多少前去試探的人，無窮無盡，不休不止。

想象一下，若是一張票子有一段故事，那么這定是精彩的，是復雜的，充滿著真實又奇幻的劇情。

在菜市里的老太太，手里握著一張揉皺了的紙幣，同賣菜的人討價還價，硬是想少個幾毛錢，心理才算是平衡的。

這種畫面就是市井生活的最逼真的寫照，整個社會下的冰川一角。看起來是體面的打扮，讓人覺得此人身份不低，然而看他在各個攤位面前仔細詢問及比較價格的高低。所以，一個人的外表如何光鮮亮麗，在實際里的種種表現才更為真實可靠，稍有不慎，還會跌入萬丈深淵。

是貧是富，不墜青云之志

貧窮不是墮落的理由，富裕不是高貴之地的通行證。“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，古有圣言，有些與生俱來的東西，無法去強求，可以說盡人事，安天命。有些人一身的傷痕累累，負重前行，結局卻事與愿違，換來的只是一縷青煙，抵不過煙消云散。

在賈平凹的原文中，曾說道一個詞“安貧樂道”，意義頗深。《后漢書楊彪傳》中寫道，安貧樂道，恬于進取，三輔諸儒莫不慕仰之。

古人不是把“安貧樂道”作為窘境里的無奈說辭，而是一種豁達的心境。“安貧”其實是因金錢而產生了浮躁的心態，為此做出的一種調整和克制；“樂道”是對生命達到圓滿的深深呼喚，并由心底生發的歡愉之情。

世界上存在百行百業，每個人都嵌在崗位上，工人、醫生、教師、工程師等，生命在這些行業里得到延伸和綻放，并沒有高低貴賤之分，好比一樹花開，每一朵都是美麗的寫真，都是生動的展示。

人們常說錢乃身外之物，我們應保有一顆自然平靜的心，無須在意錢的多少，難不成有人窮得連一分錢都不占有嗎？

這是一種心境，并不是教唆人安于現狀，無所作為，而是在金錢面前，保持清醒的判斷和認知，銘記初衷，不墜青云之志。

過多的錢并不會讓人如虎添翼，好像人已經有了四肢和五官，再多的話就只能是累贅。窮人不必怨天尤人，自怨自艾，覺得生活的陰霾全都籠罩在自己身上，要想有光芒入住體內，還是得腳踏實地，頭仰星辰。

小結：

我們生來本是無一物，有太多的真理需要我們去追尋，有太多的人需要我們去認識，金錢并不是其中的真諦。即使在前進的路上離不開錢，但它充當的是次要的角色，自己才是主角，所有的意義都將圍繞著自我展開。

如果你把金錢當做上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你，菲爾丁曾這樣說道：怎樣平衡實現人生意義與獲得金錢地位的關系，這是漫漫道路的永恒話題，每個人身在其中，有著各自的抉擇。

富不一定貴，貴也不一定富，如果能把知識轉化為錢，那就寶貴雙全了。

賈平凹在他的作品中書寫的話，用學無止境的態度來撫摸自己成長路上的心靈，你不會迷失在眾多的路口。一個人是平庸，還是偉大，不在于錢的多少，在于社會價值和個人價值的完成程度。

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