:科學與佛學沖突？你是沒看量子物理解“空不異色，色不異空”_

在《我的世界觀》中，愛因斯坦曾經說過：宗教和科學并不是只能敵對的，他們是可以融合的，相對來說他們是一枚硬幣的兩面。

而這些年也一直有“科學的盡頭是神學”的說法哦，朱時清教授還曾開玩笑地說：“當科學家們歷盡千辛登上科學的頂峰時，卻發現神學家們早已經在那里恭候多時了。”

或許會有不少人認為這種說法言過其實了。然而，隨著量子物理學的發展，人們驚訝地發現，原來可科學與神學竟存著可以相互交融的關系。

尤其在兩千五百年前佛教提出的不少玄之又玄的理念，如今竟然在量子物理學上得到了科學的印證，莫非正如人們所說的，科學與宗教最終竟可以殊途同歸？

重慶發布支持西部（重慶）科學城建設的若干措施，支持探索區塊鏈等新技術在金融領域的應用:11月18日，重慶市人民政府印發《重慶市金融支持西部（重慶）科學城建設若干措施》的通知。通知指出，支持金融機構與金融科技公司共同探索大數據、人工智能、區塊鏈等新技術在金融領域的應用。守住不發生區域性、系統性風險底線，穩妥開展金融創新，依托大數據、區塊鏈、人工智能等手段，建立完善風險監測預警系統。（重慶市人民政府）[2020/11/19 21:18:24]

動態 | 2020年度山東省科學技術獎勵現已啟動提名，將加大對區塊鏈等新型產業的支持:據大眾日報消息，記者20日從山東省科技廳獲悉，2020年度山東省科學技術獎勵現已啟動提名。按照科技支撐八大發展戰略實施的要求，2020年度山東省科技獎勵將進一步加大對新興產業的鼓勵引導力度，對區塊鏈與人工智能、生物技術、創新藥物、高端醫療器械、現代海洋等新興產業的技術成果重點支持。[2019/11/21]

當然這種猜測也并非毫無根據的，所以今天小君就來和大家聊聊，那些佛學與科學相互印證的有趣案例。

《大般若經》有云“空不異色，色不異空，”若從佛學的角度來說，這是一種“自性空的狀態”，估摸著這么一說又有朋友要問小君，什么是“自性空”？那么要解釋起來話就長了。

現場 | 復旦大學管理科學博士李久鑫：區塊鏈去中心化協作組織帶給人們新的組織方式:金色財經現場報道，今日，2018中國國際區塊鏈產業融合峰會暨區塊鏈產品與應用展在石家莊舉行，復旦大學管理學院管理科學與工程博士、電子商會投融資專委會秘書長李久鑫提到，傳統組織方式正在失去競爭力，區塊鏈去中心化協作組織帶給人們新的組織方式的實踐，能夠改善原來市場失靈的部分。[2018/9/21]

不過，若小君說，所謂的“空不異色，色不異空”也可以理解為，這世間一切萬物的表象，都是存在于不存在的疊加狀態，就類似于量子物理學中著名的思想實驗“薛定諤的貓”中，那只處于“生”與“死”狀態疊加的貓咪一般，或許就會更容易理解一些吧。

現場 | Thunder Token首席科學家：理想的共識機制應快慢結合:金色財經現場報道，6月27日在圣何塞會議中心舉行的Blockchain Connect會議上，Thunder Token首席科學家Elaine Shi說，多年來大規模的共識還沒有實現，傳統的共識（pbft，paxos等）速度比較快，但是很復雜；區塊鏈共識機制簡單機械，實現了數學上的突破。理想協議應該結合傳統共識與區塊鏈共識，將快速路徑與慢速鏈結合。[2018/6/28]

相信還有朋友會告訴小君：薛定諤的貓我知道呀，可是所謂的“生”與“死”的疊加狀態我無法理解呀。為什么量子物理學中，一定要有觀察者結果才會“坍縮”呢？

關于這個問題，其實量子物理學中存在著不少的假說，不過對于小君來說，最好理解的說法莫過于平行宇宙的說法，或者也可以說是多宇宙論。

從多宇宙論的角度來說，當我們打開箱子的時候，此時已經分裂出兩個平行空間，其中一個空間貓咪依舊活著，而另一個空間貓咪卻已經死亡了，而作為觀測者的我們只能隨機進入其中一個空間，因此我們也只能得到其中一個結果。

因此，科幻界中其實還流傳著這么一種說法，當我們在生活中做出角色的時候，空間已經在我們抉擇的瞬間分裂了，而隨著人們不斷地面臨抉擇，這世界早已分裂出存在無數種可能結果的空間了，相信漫威迷們一定對這種說法不陌生對不，在《復聯4》，和美劇《洛基》中都對此略有著墨。

巧的是，這種多重宇宙論恰恰又與佛教中的“大千世界觀”相印證。《阿含經》云，“此千世界，猶如周羅，名小千世界，……周羅一千世界，是名第二中千世界……如此第二中千世界，以為一數，復滿千界，是名三千大千世界”

而這無量法界，無量眾生又是云何而來呢？《楞嚴經》中，樓富樓便曾問佛陀“清凈本然。云何忽生山河大地”而佛陀的回答，簡單概括便是：世人一念妄心，亦或可以解釋為分別心，方生出了可以讓我們感知得到的大千世界。是謂“三界唯心，萬法唯識”。

隨著我們一生抉擇所分裂出的眾多空間，存在著各種各樣不同生活狀態的“我”，隨著抉擇和境遇的不同，有的“我”功成名就，有的“我”落魄狼狽，那么到底哪個“我”是真的“我”呢？因此我們如今所感受到的唯一而篤定的我，不過是千千萬萬個“我”中的假象罷了，這便是佛教中的“無我”。

這么解釋起來，是不是發現量子物理學與佛法竟然完美地融洽了，互相印證的同時也讓這些玄之又玄難懂理論多了一個理解的空間呢。

當然，目前量子物理學仍處在于探索階段，許多理論雖未得到實踐證實，到但是洛基嚴密，難以證偽，相信隨著學科的不斷發展，還會有更多理論等待我們去發現和驗證。

或許將來我們真的會發現，佛學與科學并非對立關系，而是確實可以做到殊途同歸，互相印證。而人們也將可以從不同的角度，更進一步去理解和認知我們生存的世界，以及我們的人生意義。

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